Следующая информация взята из онлайн книги к.ф.н. И.Н. Попова "Справочник всех религиозных течений и объединений в России"
The following information is taken from an online book, "The Reference Book on All Religious Branches and Communities in Russia", by Dr. Igor Popov
 |
| Домский собор Богоматери и Св. Адальберта 1380 Калининград (www.wikimedia.org) |
Католицизм (от греч. "Всеобщий") - наибольшее в мире и одно из древнейших христианских направлений. Оно имеет много общего с православием (авторитет церковного предания, литургическое богослужение (месса), почитание святых и икон, епископальная система, и др.). Однако в XI в. произошло разделение как по политическим, так и церковным причинам. Главой единой церкви является Папа Римский как наследник апостола Петра, избранного Иисусом Христом быть его представителем в мире. Поэтому католики убеждены, что Папа в вопросах веры непогрешим. Монашествующие объединены во множество орденов и конгрегаций и приносят три вечных обета: чистоты (безбрачие), бедности и послушания (целибат обязателен не только для них, но и всех епископов и священников). Основой католицизма является Римско-Католическая церковь западного обряда. Католические церкви восточного обряда (Маронитская церковь в Ливане, Украинская греко-католическая церковь и др.) обладают большой автономией, но под началом Папы Римского.
Независимый католицизм - отделившиеся от Рима течения в католицизме: старокатолики, отчасти католики-традиционалисты (напр., Священническое братство Св. Пия Х), часть католиков-харизматов (напр. Католическая харизматическая церковь), реформистские Филиппинская независимая церковь, Бразильская католическая апостольская церковь, Католическая церковь мариавитов, Католическая патриотическая ассоциация Китая, Либеральная католическая церковь, и другие.
В России католичество в Средние века исповедовали проживающие здесь литовцы, поляки, немцы и выходцы из ряда иных стран. В XIII-XV вв. (период Золотой Орды и Крымского ханства) в Крыму значительной стала итальянская община: в 1266 г. возникла генуэзская колония Каффа (Феодосия), поселения генуэзцев и отчасти венецианцев появились в Крыму и Кубани вплоть до Дона, от смешанных браков итальянцев с местными возникла католическая этно-конфессиональная группа френккардаши (по названию францисканского ордена). Видимо через них в 1315 г. было учреждено католическое архиепископство в Золотой Орде, в 1318 - католическая Каффская епархия во главе с францисканским кустодом Джеронимо, в этом же веке - епархии в Воспоро (Керчь) и Херсонесе, в Чембало (Балаклава), в Солдайе (Судак) и Мадрегская епархия на Таманском п-ве (Черкесии) во главе с адыгом-францисканцем Иоанном Зихским; в 1330 г. католиками стали Верзахт и другие адыгские князья, был выполнен перевод Библии на татарский (кыпчакский) язык. В 1255 г. в Пруссии (ныне Калининградская область) обосновалось теократическое государство Тевтонского ордена (построенная в 1288 г. Кирха Юдиттен, ныне Никольский храм в Калининграде, являются старейшим в России памятником католицизма). Древнейшими католическими храмами на Руси были храм св. Олафа в Великом Новгороде (XII век), построенный купцами с Готланда, и храм в Ладоге. Несмотря на сложные отношения русских княжеств с католическими соседями, сам Рим никогда не объявлял крестовых походов против них. Для строительства православных храмов привлекались католические архитекторы из Италии (Кремлевский Успенский и др. соборы в Москве). При царевне Софье иезуиты открыли в Москве школу. В Москве в 1698 в Немецкой слободе, а в Петербурге в 1739 г. были построены деревянные часовни. В Астрахани в 18 в. при католической церкви была школа капуцинов. Павел I в 1798 г. предоставил убежище рыцарям католического Мальтийского ордена, став его Великим магистром, и подарил Воронцовский дворец, где была пристроена Мальтийская капелла. При Александре I число католических орденов увеличилось до 21 мужского и 9 женских. В 1842 г. из Вильно в Петербург был переведен богословский факультет университета, преобразованный в Императорскую римско-католическую духовную академию. После заключения Брестской унии и войн, среди присоединенных к России земель оказались и области населенные католиками восточного обряда (часть украинцев и белоруссов), хотя первая подобная русская община была в Петербурге в нач. ХХ в. В настоящее время католические общины в своем большинстве состоят из представителей национальных диаспор, но немало и коренных россиян. /Материал к.ф.н. И.Н. Попова/
СПИСОК КАТОЛИЧЕСКИХ ТЕЧЕНИЙ И ОБЪЕДИНЕНИЙ РОССИИ:
Комментариев нет:
Отправить комментарий